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孔子的名言名句大全

发表日期:2015-05-05 | 栏目:名人名言

  【1】:芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 --孔丘
 
  【2】:成事不说,遂事不谏,既往不咎。 --孔子 《论语》
 
  【3】:不在其位,不谋其政。 --孔子 《论语》
 
  【4】:益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 --孔丘 《论语》
 
  【5】:君子坦荡荡,小人长戚戚。 --孔子 《论语》
 
  【6】:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 --孔子 《论语》
 
  【7】:知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 --孔子 《论语》
 
  【8】:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 --孔子 《论语》
 
  【9】:不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 --孔子 《论语》
 
  【10】:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 --孔子 《论语》
 
  【11】:父母在,不远游,游必有方。 --孔子 《论语》
 
  【12】:孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” --孔丘 《论语.季氏》
 
  【13】:逝者如斯夫,不舍昼夜。 --孔子 《论语》
 
  【14】:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 --孔子 《论语》
 
  【15】:工欲善其事,必先利其器 --孔丘 《论语·卫灵公》
 
  【16】:不患人之不己知,患不知人也。 --孔子 《论语》
 
  【17】:君子欲讷于言而敏于行。 --孔子 《论语》
 
  【18】:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 --孔子 《论语》
 
  【19】:君子周而不比,小人比而不周。 --孔子 《论语》
 
  【20】:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 --孔子 《论语》
 
  【21】:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 --孔子 《论语》
 
  【22】:学而不思则罔,思而不学则殆。 --孔子 《论语》
 
  【23】:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” --孔子 《论语》
 
  【24】:朝闻道,夕死可矣。 --孔子 《论语》
 
  【25】:君子和而不同,小人同而不和。 --孔子 《论语》
 
  【26】:言必信,行必果。 --孔子
 
  【27】:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 --孔子 《论语》
 
  【28】:学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? --孔子 《论语》
 
  【29】:与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 --孔子
 
  【30】:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 --孔子
 
  【31】:未知生,焉知死? --孔子 《论语》
 
  【32】:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 --孔子 《论语》
 
  【33】:岁寒,然后知松柏之后凋也。 --孔丘 《论语》
 
  【34】:温故而知新,可以为师矣。 --孔子 《论语》
 
  【35】:独学而无友,则孤陋而寡闻。 --孔丘
 
  【36】:益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 --孔子 《论语》
 
  【37】:德不孤,必有邻。 --孔子 《论语》
 
  【38】:朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? --孔子 《论语》
 
  【39】:关雎,乐而不淫,哀而不伤。 --孔子 《论语》
 
  【40】:其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 --孔丘
 
  【41】:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 --孔子 《论语》
 
  【42】:君子喻于义,小人喻于利。 --孔子 《论语·里仁》
 
  【43】:君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 --孔子 《论语》
 
  【44】:始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 --孔子
 
  【45】:不义而富且贵,于我如浮云。 --孔丘 《论语》
 
  【46】:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” --孔子 《论语》
 
  【47】:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 --孔子 《中庸》
 
  【48】:今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? --孔子 《论语》
 
  【49】:八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! --孔子 《论语》
 
  【50】:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 --孔子 《论语》
 
  【51】:君使臣以礼,臣事君以忠。 --孔子 《论语》
 
  【52】:人无远虑,必有近忧 --孔子 《论语卫灵公》
 
  【53】:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 --孔丘 《论语》
 
  【54】:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 --孔子 《论语》
 
  【55】:不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 --孔子 《论语》
 
  【56】:知耻近乎勇。 --孔子
 
  【57】:君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 --孔丘
 
  【58】:与朋友交,严而有信。 --孔丘
 
  【59】:不贰过。(犯过的错误不再重犯。) --孔子 《论语·雍也》
 
  【60】:人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! --孔子 《论语》
 
  【61】:或曰:“以德报怨”。子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德” --孔子 《论语·宪问》
 
  【62】:天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。 --孔子 《孝经》
 
  【63】:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也! --孔子 《论语》
 
  【64】:夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 --孔子
 
  【65】:君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 --孔丘
 
  【66】:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 --孔子 《论语》
 
  【67】:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 --孔子
 
  【68】:登东山而小鲁,登泰山而小天下 --孔丘
 
  【69】:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 --孔子 《论语》
 
  【70】:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。” --孔子 《论语》
 
  【71】:人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! --孔子 《论语》
 
  【72】:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 --孔子 《论语》
 
  【73】:与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。 --孔子 《论语》
 
  【74】:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。 --孔子 《论语》
 
  【75】:过而不改,是谓过也。 --孔子
 
  【76】:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! --孔子 《论语》
 
  【77】:小人同而不和,君子和而不同 --孔子 《论语·子路》
 
  【78】:先行其言而后从之。 --孔子 《论语》
 
  【79】:穷不失义,达不离道。 --孔子
 
  【80】:有朋自远方来,不亦乐乎! --孔子
 
  【81】:盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。 --孔子 《论语》
 
  【82】:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 --孔子 《论语》
 
  【83】:君子不器。 --孔子 《论语》
 
  【84】:父母,唯其疾之忧。 --孔子 《论语》
 
  【85】:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 --孔子 《论语》
 
  【86】:子贡倦于学,告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生无所息。”子贡曰:“然则赐息无所乎?”仲尼曰:“有焉耳,望其圹,皋如也,宰如也,坟如也,鬲如也,则知所息矣。 --孔丘
 
  【87】:鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 --孔丘 《论语》
 
  【88】:君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。 --孔子 《论语》
 
  【89】:学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 --孔子
 
  【90】:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” --孔子 《论语》
 
  【91】:子曰:“直哉史鱼则!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉 蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之 --孔子
 
  【92】:君子不重,则不威,学则不固。 --孔子 《学而篇》
 
  【93】:季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。” --孔子
 
  【94】:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉! --孔子 《论语》
 
  【95】:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 --孔子 《论语》
 
  【96】:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 --孔子 《论语》
 
  【97】:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。” --孔子 《尊五美》
 
  【98】:夷狄之有君,不如诸夏之无也。 --孔子 《论语》
 
  【99】:君子求诸己,小人求诸人。 --孔子
 
  【100】:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! --孔子 《论语》
 
  【101】:不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。 --孔子 《论语》
 
  【102】:守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 --孔子
 
  【103】:从心所欲不逾矩 --孔子 《论语》
 
  【104】:君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。 --孔子 《孝经》
 
  【105】:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。” --孔子 《论语》
 
  【106】:民无信不立。 --孔丘
 
  【107】:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 --孔子 《论语》
 
  【108】:“人之生也直,罔之生也,幸而免。” --孔子 《论语》
 
  【109】:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。 --孔子 《论语》
 
  【110】:“孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马,曰:’非敢后也,马不进也。’” --孔子 《论语》
 
  【111】:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 --孔子 《论语》
 
  【112】:不患贫而患不均,不患寡而患不安。 --孔丘
 
  【113】:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” --孔子 《论语》
 
  【114】:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。 --孔子 《论语》
 
  【115】:君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。 --孔子 《孝经》
 
  【116】:子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。” --孔子 《论语·第十七章·阳货篇》
 
  【117】:益者三友:友直友谅友多闻。 --孔丘
 
  【118】:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。 --孔子 《论语》
 
  【119】:事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。 --孔子 《论语》
 
  【120】:三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 --孔丘
 
  【121】:行有不得,反求诸己! --孔子 《弟子规》
 
  【122】:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。 --孔子 《论语》
 
  【123】:导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。 --孔子 《论语》
 
  【124】:志于道,据于德,依于仁,游于艺。 --孔子 《论语》
 
  【125】:内省不疚,未何忧何惧! --孔子 《论语》
 
  【126】:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 --孔丘
 
  【127】:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 --孔子 《论语》
 
  【128】:子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 --孔子 《论语》
 
  【129】:学而不已,阖棺乃止。 --孔子
 
  【130】:以约失之者鲜矣。 --孔子 《论语》
 
  【131】:里仁为美。择不处仁,焉得知! --孔子 《论语》
 
  【132】:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” --孔子 《论语》
 
  【133】:道不行,乘桴浮于海,从我者其由与! --孔子 《论语》
 
  【134】:子曰:君子不浪言。 --孔丘
 
  【135】:知之者不如好知者 好知者不如乐知者… --孔子
 
  【136】:过则勿惮改。 --孔子 《论语·学而》
 
  【137】:子曰:学如不及,犹恐失之。 --孔子 《论语》
 
  【138】:不能自强不息,不可能达到远大的目标;不勤劳地做好自己的事情,不可能有功效;不发自真心而有分寸地去对待他人,不可能得到他人的亲近;自己不讲信用,不可能使别人对自己讲信用;不拿出诚心而谦逊地对待他人,不可能符合礼义。如果能够慎重地从这五个方面去做人做事,就能够做得长久。 --孔子
 
  【139】:天下有道则见,无道则隐。 --孔子
 
  【140】:老者安之,朋友信之,少者怀之。 --孔子
 
  【141】:民可使由之,不可使知之。 --孔子
 
  【142】:邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 --孔子 《论语》
 
  【143】:不患寡而患不均,不患贫而患不安。 --孔子
 
  【144】:子曰:「后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!」 --孔子 《论语·子罕第九》
 
  【145】:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 --孔子 《论语》
 
  【146】:事君尽礼,人以为谄也。 --孔子 《论语》
 
  【147】:一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。 --孔子
 
  【148】:能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? --孔子 《论语》
 
  【149】:有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 --孔子 《论语》
 
  【150】:君子于其所不知,盖阙如也。                                  ------论语 子路 --孔子 《论语》
 
  【151】:”夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。“ --孔子 《孝经》
 
  【152】:若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。 --孔子 《论语》
 
  【153】:巧言令色,鲜矣仁。 --孔子 《论语》
 
  【154】:射不主皮,为力不同科,古之道也。 --孔子 《论语》
 
  【155】:宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。 --孔子 《论语》
 
  【156】:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。 --孔子 《论语》
 
  【157】:君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。 --孔子 《论语》
 
  【158】:子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉 ”! --孔子 《论语·卫灵公》
 
  【159】:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。 --孔子
 
  【160】:相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂! --孔子 《论语》
 
  【161】:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。” --孔子 《论语》
 
  【162】:圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。 --孔子 《论语》
 
  【163】:故君子居易俟命,小人行险以侥幸。 --孔丘 《中庸·十四章》
 
  【164】:古者言之不出,耻恭之不逮也。 --孔子 《论语》
 
  【165】:君子忧道不忧贫。 --孔子
 
  【166】:己欲立而立人,己欲达而达人。 --孔子
 
  【167】:三年无改于父之道,可谓孝矣。 --孔子 《论语》
 
  【168】:奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。 --孔子 《论语》
 
  【169】:自行束修以上,吾未尝无诲焉。 --孔子 《论语》
 
  【170】:放于利而行,多怨。 --孔子 《论语》
 
  【171】:攻乎异端,斯害也已。 --孔子 《论语》
 
  【172】:子欲养而亲不待。 --孔子 《孔子家语》
 
  【173】:仁者必有勇,勇者不必有仁。 --孔子 《论语》
 
  【174】:始作俑者,其无后乎? --孔丘
 
  【175】:言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。 --孔子 《为政》
 
  【176】:可托六尺之孤,可寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也! --孔子 《论语·泰伯》
 
  【177】:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” --孔子 《论语》
 
  【178】:我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。 --孔子 《论语》
 
  【179】:其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与? --孔子 《论语》
 
  【180】:夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 --孔子 《论语》
 
  【181】:巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 --孔子 《论语》
 
  【182】:二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 --孔子 《论语》
 
  【183】:人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣! --孔子 《论语》
 
  【184】:视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉? --孔子 《论语》
 
  【185】:唯仁者能好人,能恶人。 --孔子 《论语》
 
  【186】:礼之于人,犹酒之有襞也。 --孔丘
 
  【187】:夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。 --孔丘
 
  【188】:殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。 --孔子 《论语》
 
  【189】:书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政! --孔子 《论语》
 
  【190】:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。 --孔子 《论语·季氏》
 
  【191】:文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 --孔子 《论语》
 
  【192】:自古皆有死,民无信不立。 --孔丘
 
  【193】:人而无信,不知其可也。 --孔子
 
  【194】:天生德于予,桓雎其如予何? --孔子 《论语》
 
  【195】:善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 --孔子 《论语》
 
  【196】:已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 --孔子 《论语》
 
  【197】:述而不作,信而好古,窃比我于老彭。 --孔子 《论语》
 
  【198】:谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。 --孔子 《论语》
 
  【199】:不知命,无以为君子也。 --孔子 《论语》
 
  【200】:理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中,把理想演绎出来,也不是把理想转入理想的世界,过程恰恰相反:理想世界对物质世界的征居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广。 --孔子
 
  【201】:“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” --孔子 《论语》
 
  【202】:苟志于仁矣,无恶也。 --孔子 《论语》
 
  【203】:天下之至仁者,能合天之至亲也。 --孔丘
 
  【204】:不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? --孔子 《论语》
 
  【205】:吾之大患为吾有身 --孔子
 
  【206】:益者三友:友直、友谅、友多闻。 --孔丘
 
  【207】:学而不厌,诲人不倦。 --孔子 《论语》
 
  【208】:已矣乎!吾未见好德如好色者也! --孔子 《论语》
 
  【209】:知者乐水,仁者乐山。 --孔子
 
  【210】:谦者,德之柄也;让者,礼之主也。 --孔子
 
  【211】:有若无,实若虚,犯而不校。 --孔子
 
  【212】:身而常逸者,则志不广。 --孔子
 
  【213】:兴于诗,立于礼,成于乐。 --孔丘

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